A Bíblia e os Evangélicos

Nós acreditamos na inspiração divina e autoridade suprema das Escrituras do Antigo e Novo Testamento, que são a Palavra de Deus escrita - totalmente confiável pela fé e pela conduta. (Fundação da Fé da "Bíblia Evangélica") Uma compreensão evangélica da Bíblia.

A Fundação de Fé da Bíblia Evangélica afirma que a Bíblia é a palavra escrita de Deus e divinamente inspirada. Deus pretendia que esses livros fossem ouvidos pelos seres humanos como Sua própria palavra, e o espírito de Deus era ativo nas vidas e mentes e corações de seus autores, editores e compiladores, a fim de garantir que os livros produzidos fossem a própria palavra de Deus.

Claro, a Bíblia usa o termo "palavra de Deus" de outras maneiras também. A palavra de Deus vem aos profetas; Os evangelistas cristãos pregam a palavra de Deus; Jesus é a palavra de Deus (isto, eu suponho, é por isso que a Base de Fé diz "Palavra de Deus escrita"). Não precisamos nos surpreender com isso; Deus nos fala de todas as maneiras. Existem diferentes maneiras de entender como manter essas coisas juntas. Como a "Palavra de Deus" que veio aos profetas relaciona-se com as palavras registadas nos livros proféticos da Bíblia, por exemplo? Mas os evangélicos insistem que não os colocamos uns contra os outros, sugerindo que não usamos nossa visão de Jesus para justificar a rejeição seletiva de textos paulinos, por exemplo. Em todos estes diferentes modos de revelação, todos devidamente chamados de palavra de Deus, Deus fala com uma voz coerente.

A base da fé na verdade não aborda a questão do "cânone": quais livros são bíblicos e os quais não são. Evangélicos sempre aceitaram o cânone padrão de 66 livros: 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo. Esses livros são aceitos, não porque alguma autoridade eclesial tenha decidido que esta era a lista (a história é, de fato, bastante complexa e desordenada), mas por causa de um consenso muito amplo entre gerações e nações, que os crentes ouvem a voz de Deus nesses livros em um como não fazemos em nenhum outro texto.

Parte desse reconhecimento, no entanto, tem a ver com a história: os atos reveladores particulares de Deus no mundo estão ligados ao povo de Israel e, em particular, ao Filho encarnado, Jesus Cristo. A escritura do Antigo Testamento vem da história de Israel; Escrituras do Novo Testamento das primeiras gerações da Igreja que se reuniram em torno dos que testemunharam o ministério terreno de Jesus Cristo. É claro que nem todos os livros escritos no antigo Israel, nem todas as cartas escritas por um cristão primitivo, são escrituras. Mas nada pode contar como escritura que não vem desses contextos. Isto é resultado de levar a sério a unidade das várias formas da palavra de Deus acima mencionadas.

Uma compreensão evangélica da autoridade bíblica

Por causa dessa crença de que a Bíblia é a palavra de Deus, os cristãos evangélicos têm uma visão elevada da Bíblia. Dito isto, outros cristãos também podem ter uma visão elevada da Bíblia; O que distingue os evangélicos não é uma visão particular da Bíblia, mas uma reivindicação sobre sua importância relativa. Para um cristão evangélico, a Bíblia pode corrigir qualquer outra autoridade.

Os cristãos católicos romanos certamente têm uma visão muito alta da Bíblia, e assim os evangélicos e os católicos concordam em muitos assuntos de crença (que Jesus é verdadeiramente divino e verdadeiramente humano, por exemplo) e a prática (que a vida humana é preciosa, por exemplo) mas eles diferirão sobre se a Bíblia pode contrariar e corrigir certas partes da tradição da Igreja. Este foi o coração do debate da Reforma sobre as escrituras.

Muitos que se chamam (ou são chamados) de cristãos liberais também podem ter uma visão elevada da Bíblia, mas o que distinguiu a teologia liberal clássica, tal como se desenvolveu no século XIX, foi a convicção de que nossa experiência ou entendimento, ou algo nebuloso chamado "progresso" poderia corrigir a Bíblia; os evangélicos estavam contra isso - e continuarão a fazê-lo quando ocasionalmente voltar a aparecer.

Hoje, as críticas à Bíblia geralmente se baseiam em "justiça"; as pessoas afirmam que a Bíblia, ou uma parte dela, contém uma idéia injusta ou primitiva sobre certos grupos de pessoas, e, em nome da promoção da justiça, devemos ir além da Bíblia, talvez tomando sugestões de um entendimento mais progressivo que seja encontrado em escrituras e desenvolvê-las muito além do que o texto realmente ensina. Evangélicos certamente estão comprometidos com a promoção da verdadeira justiça, mas veja a Bíblia como um aliado, não um inimigo nesta luta: nos ensina claramente como a verdadeira justiça se parece; não precisamos desenvolver dicas obscuras de alguns textos para revogar os ensinamentos encontrados em outros textos; simplesmente precisamos ler o testemunho do texto.

Assim, a marca de um evangélico não é se alguém afirma ter uma visão elevada da Bíblia, mas se eles estão preparados para permitir que a Bíblia desafie e corrija a tradição da igreja, sua própria compreensão sobre o que é bom ou justo, suas normas culturais, e qualquer outra base que possam ter para crença ou ação.

Na Fundação de Fé da Bíblia Evangélica, falamos da "autoridade suprema" da Bíblia. Esta frase, parece-me, captar perfeitamente essa idéia de que a Bíblia pode corrigir qualquer outra autoridade.

Um resultado importante da autoridade da Bíblia é que é "totalmente confiável": o que a Bíblia ensina, devemos acreditar, confiantes de que não estamos sendo enganados; o que a Bíblia ordena tão bom, devemos fazer, confiante de que é a melhor forma de os seres humanos viverem suas vidas.

Compreensão evangélica da interpretação bíblica

Claro, este último ponto levanta uma pergunta séria: como decidimos o que a Bíblia realmente ensina e manda? Quando Jesus diz: "Havia um homem que tinha dois filhos ..." e continua a contar a parábola do filho pródigo, sabemos que ele não está tentando nos dizer que havia uma vez um homem com dois filhos que se comportaram assim, mas sim tentando nos ajudar a entender como Deus responde ao nosso arrependimento e a nossa falta de boas vindas de outros que se arrependem. Se lemos a história como historicamente precisa, ao ignorar o que Jesus está falando sobre Deus, mal entendemos isso.

Os evangélicos geralmente afirmam uma maneira "lisa" de ler a Bíblia - o texto significa o que parece ser assim; Isso não quer dizer que os evangélicos são literalmente literais: como no exemplo da parábola acima, onde a forma do texto requer uma leitura não literal, uma leitura do "sentido simples" é necessariamente não-literal.

Os "evangélicos" também tenderão a concordar com a posição da Reforma clássica de que "a escritura é seu próprio intérprete": onde uma passagem é obscura ou pode ser lida de mais de uma maneira, deve ser lida para concordar com um entendimento mais claro ou menos ambíguo passagem encontrada em outra parte da Bíblia. Subjacente a isso é a convicção de que, em toda sua variedade, a Bíblia fala com uma voz unida, se complexa e polifonha, e não devemos encontrar contradições.

Em tudo isso, é claro, há muito espaço para discussão e debate: os evangélicos discordam de temas tão centrais como quem deve ser batizado, e de ambos os lados está convencido de que sua posição é bíblica. A tarefa de interpretação bíblica é grandemente ajudada por uma boa escolaridade, que trabalha para estabelecer o melhor texto, oferecer as traduções mais precisas, esboçar o histórico e as formas literárias do texto para iluminar as preocupações e o significado.

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